其实起草一篇读后感能够加深我们对名著思想的认识，书写一篇优秀的读后感有助于深化同学们对书上片段的理解，以下是加分文档网小编精心为您推荐的梦想类作文读后感5篇，供大家参考。

梦想类作文读后感篇1

我读了《梦想的力量》这篇文章后，深深地被文章中的小主人翁所感动，一个普通的男孩居然有如此坚定的信念，最终让他完成了梦想——帮助非洲的孩子打了一口吃水的井。

文中一个加拿大的普通男孩——瑞恩在上课时知道，非洲是一个严重缺水的国家，成千上万的孩子因为缺水或喝了受到污染的水而死去。此时瑞恩就有了一个想法：他要为非洲的孩子们打一口吃水的井，因为他不愿意看着孩子们这样死去，于是，他靠干额外的家务活攒了70元钱，但他得知70元钱只能买一个水泵时，他并没有气馁，他又去攒打井的钱了，瑞恩的事迹被刊登在报纸上，他的执着打动了许许多多的人，他们帮助瑞恩一起攒打井的钱，……最终他们完成了梦想成功地打好了水井。

瑞恩的第一口井打好不久，瑞恩来到了非洲，孩子们高喊着他的名字，水井的基座上也刻着他的名字，水井附近的孩子的身体都是健康的。一个梦想竟有如此之大的力量，这个梦想挽救了多少孩子的生命，这个梦想改变了多少孩子的命运，他的执着令我们感动，现在“瑞恩的井”基金会已经成了，基金会已帮助非洲的孩子成功地打了30口水井。

通过瑞恩的故事使我明白了一个道理：干任何事情只要坚持不懈就一定能够成功。

梦想类作文读后感篇2

读完《梦想国》一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图出生于雅典的贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须认真仔细咬文嚼字方懂其中的道理。向来哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的逻辑思考和精彩的论证让我佩服不已。

该书经过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自我的治国梦想渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的智慧。辩题围绕论财产与老有所福、梦想国与梦想政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教育、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列展开。涉及的问题众多，如国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。其中，关于梦想国与梦想政治的辩论我印象尤为深刻。

苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有很多欲求”，“我们群居在一齐，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所构成的一个整体就能够称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为梦想国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们似乎就要为扩展我们的疆土而费心思了。因为原先那梦想的国家的财富已经不够用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必须的范围”，“于是战争就发生了”。那里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动战争解释得清清楚楚，无非是人类的贪欲和国家的不梦想。苏格拉底又认为，守卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚强，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，梦想国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。

可就当下我们所处的这个时代来说，建立梦想国未必还太过不现实。虽然我对梦想国能否建立抱质疑态度，但苏格拉底围绕梦想国与梦想政治的精彩辩论仍让我惊叹，这可是两千多年前一位有伟大抱负的智者内心的呐喊啊!随着梦想国与梦想政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为团体的精神虽然在现今不可完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人愿意放弃自身利益而真正地为人民服务

柏拉图的《梦想国》还有许许多多值得今人借鉴和学习的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正吸收柏拉图的思想精髓，我明白这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们继续传承，继续在历史长河中闪着耀眼的光芒!

梦想类作文读后感篇3

梦想是希望的翅膀，梦想是黑暗中的灯，有梦想，就有希望。

?梦想的力量》主要讲了一位六岁的小男孩瑞恩·希里杰克要为非洲孩子挖一口井，他妈妈让他自己用劳动赚钱。他通过努力先赚了70元，买了一个水泵，可挖一口井还需要2000元。瑞恩还小，不知道2000元是个多大的数字。但他通过努力，成功为非洲孩子挖了一口井。

只要努力，梦想就不是虚空，只要坚持，梦想就可以实现。当哥哥和弟弟出去玩时，瑞恩自己在家干了两个多小时的活，当全家去看电影时，瑞恩又干了两个多小时的家务活……直到最后，他终于攒够钱为非洲孩子们挖了一口井。这让我们感受到了梦想的力量是多么多么强大，有梦想就有希望。

瑞恩一直为梦想奋斗，在社会中还有许多这样的人，比如：贝多芬，他不幸失去听力，可他通过努力成为了一位非常著名的音乐家;爱迪生，为发明电灯泡不懈努力，他一次次受到企业家与他之间的企业竞争，还在他第一次展示作品时捣乱，可他不在意，最终他的电灯泡受到了大家的欢迎。

瑞恩的事例把我拉到了几星期前，我学滑板的时候。爸爸给我买了一个粉色的滑板，我高兴得跳了起来，我站到滑板上，可刚站上滑板就摔了一跤，我没有放弃，不停练习，最后我学会了转弯、直行，终于学会了玩滑板。

梦想是希望的翅膀，梦想是黑暗中的灯，有梦想，就有希望。

梦想类作文读后感篇4

今天，我老师给我们讲了一篇课文，课文的名字叫《梦想的力量》，这个故事是这样的：

在加拿大，有一个6岁的瑞恩?希里杰克。刚一放学，就给妈妈要70元钱，一问知道，原来今天老师说：”非洲喝不上干净的水而死亡。妈妈见瑞恩想要为非洲孩子们挖一口井，妈妈一口答应，但是为了不让瑞恩得到不劳而获，所以让瑞恩打扫家里来赚钱，还放了一个积分表，只要增加两元，就涂掉一格。

地毯吸尘、擦窗子、捡树枝、松果……经过自己的不懈努力，在4月下旬，终于把70元挣到手中，可是只能买一个水泵，妈妈同事听到了这件事，被瑞恩感动，所以把这件事写了一篇文章，上了报纸，立刻就把加拿大给轰动，都给瑞恩捐钱，最后终于挖了一口干净而美丽的井，在一次到非洲，无数非洲人，一齐欢呼：瑞恩。

一位老人说：“看看我们孩子，他们都是健康的，这要归于瑞恩和加拿大的朋友，对于我们来说，水就是生命。 ” 瑞恩听了这一名太短，流下感动的眼泪。瑞恩听了这一句话，流下感动的眼泪。瑞恩开了基金会，让更多非洲人喝到干净的水。

我感受到瑞恩是一个天真的小男孩，但却有如此宏伟的愿望，体现了瑞恩有一颗善良而又坚守执著的金子般的美好童心。

在我的身边也有许多像瑞恩那样善良的人，有一次，我在放学的时候，忽然看到有一个女孩，蹲在地上看什么东西，我近看一看，原来是一个脏脏的小狗正在吃骨头，看着它天真的大眼睛，我的心一动，只见那一个女孩，在袋子里拿出一块骨头扔到狗的下面，小狗又开始吃起来，当小女孩走后，小狗汪汪的叫了二声，好像是说：“谢谢你!”小女孩回头摇了摇手，又离开了。

这个把事让我感到小女孩非常善良，以后我也要乐于助人，帮助那些需要帮助的人。

梦想类作文读后感篇5

?梦想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自我的思维跑到了哪里，是怎样跑的。

这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自我的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《梦想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自我的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自我和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自我甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白此刻。柏拉图最终说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不一样但真的很喜欢因为有了自我别样的感触。

柏拉图不仅仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体此刻他的每部著作当中。不论是从早期的《梦想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《梦想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮忙朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如此刻问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点能够简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《梦想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处能够看到其哲学观。在《梦想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王阳明大家很多人也许只明白“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步明白王阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王阳明，明白了其伟大，尽管我自认为自我是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。