在写作文的时候，可以培养朋友们的思维才能，只有加强写作练习我们才能够写出高质量的作文，下面是加分文档网小编为您分享的梦中秋节的作文7篇，感谢您的参阅。

梦中秋节的作文篇1

今年，我渡过了一次特别的中秋节，这个中秋节没有大鱼大肉，但是让我记忆深刻。往年中秋节，都是一大堆人一起吃饭，但今年中秋节，外婆约我们一起包包子，过了一个简单快乐的中秋节。那天下午在我们回家之前，外婆已经事先把肉馅和面团都准备好了，我们回家时，只见到一个巨大的面团放在桌上，外婆告诉我们，这是酵母在面团上发挥作用，使得它比原来大了好几倍。

看到巨大的面团，我们都跃跃欲试，我、外公、外婆和姨妈都动手包包子。一开始的时候，我们没有经验，都把面皮弄得很厚，馅也用得很少，第一笼出来的包子明显就皮多馅少。后来，我们越做越熟练，包子包得越来越好，后面出笼的包子个个都是皮薄肉多的、好吃的大包子。我们每人包的包子都不一样，外公包的包子全部都是顶上露出一个大洞的，别人对他提出意见的时候，他还一本正经地说如果包子味道不够，可以从洞里边放点酱油呢! 我和姨妈都没有像他那样包包子，我们把我们的包子包得严严实实的，一个洞都没有，因为我们知道，如果包子露出洞的话，水汽也会进到包子里边，这样的包子就不好吃了。

我们包了很多很多包子以后，肉馅全部用完了，外婆也蒸了好多好多笼包子，但是还剩下好多面粉啊，拿来做什么呢？我们最后决定用来做腊肠卷，腊肠油油的，把面皮也弄得都是油。腊肠卷是这样做的——先拿起一根腊肠，放在面皮上，然后卷起来就可以了，步骤虽然简单，可是要做好并不容易。我们卷了又卷，不知不觉中，腊肠也用完了，但是还是剩下好多面粉。

于是，我们就用面做馒头。我们吃过的馒头有好多种，这次我们做的是方形的小馒头，做这种馒头很容易，只需要把面团搓成条状，然后再切成一块快的就行了。我有我自己的主意，我做所有在场的人都不会做的动物馒头，这是姑姑以前教会我的。我先做刺猬馒头，首先，把一块小小的面团揉成水滴形状，然后用剪刀在它的身体上剪出好多好多“刺”来；兔子馒头也跟刺猬馒头差不多，也是先把面团弄成水滴形状，唯一不同的是不剪好多“刺”，只把耳朵剪出来就行了，在做兔子馒头的时候，我还给它加了四条腿。最后蒸出来的时候，大家都说它像猪，我们都管它叫小猪馒头。

我们一边做，外婆一边蒸，一笼笼的包子、腊肠卷和馒头都在不断出炉，我们也在不断地吃，这个晚餐就是一顿包子大餐，虽然没有大鱼大肉，但我们觉得自己做的包子实在是太好吃了，这个中秋节真特别。

晚上回家的时候，天上的月亮特别的圆，吃得饱饱的我，我觉得白白的月亮真像一只圆圆的漂亮大包子啊。

梦中秋节的作文篇2

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。

满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为“三锦”，按当地方言的谐音就是“杀紧”。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

我国的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“廋词”和“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜；另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

梦中秋节的作文篇3

过3天。就是我盼望已久的中秋节了，我非常开心，我相信也是大家盼望已久的中秋节吧，因为中秋节是一家团圆的节日。

每年的中秋节都会使我想起远方的亲人，今年的中秋节也如此。使我想起了在中山读书的妹妹，我和她已经有两年不见了。所以想在中秋节这个节日，和妹妹说几句话。

妹妹，我们有两年不见了，不知道你在中山过得怎样，有没有习惯中山的生活呢，你有没有长高了呢，你最近怎样呢？还好吗？开学一个月了，在这一个月，学习忙不忙呢，辛不辛苦呢，你觉得四年级的课程难学吗。有没有信心学好每一科。你在学校有没有努力学习。有没有不完成，上课搞小动作这两种现象呢，妹妹，你已经上四年级了，不可以让以前缺点保持下去。妹妹，你一定要勤奋学习。不要为了玩而不完成作业。就快考试了，有没有信心考好呢？你一定要加油，我永远替你加油。所以你不能让我失望。好吗？我相信你一定能做到。

今年的国庆节，有没有和爸爸，你的妹妹一起去玩呢，我想。你爸爸一定带你们去玩了吧，妹妹，你就好拉，国庆节可以去玩，而我呢？国庆节不可以去玩，而且还要在家帮妈妈干活。很辛苦的，惨吧。不过也挺快乐的，

对了，你的妹妹今年进幼儿园了吗？她可爱吗？好久没见过她了，不知道下次见到她的时候，她还认识不认识我呢？

读初三，虽然只有6科，但是很辛苦，英语要背，政治也要背，我从来没有认真背过政治。今年背政治使我觉得非常可怕，很辛苦，我也不知道我熬不熬得住。我也不知道我能不能考上江中，妹妹，你的学习成绩那么好，可不可以说一些学习方法给我知道啊，提高我的学习成绩。

在中山这么久，有没有偶尔想起婆婆呢？虽然婆婆身体不是很好，但是她很想你，很想你回来看看她，你新年回来过年吗？你新年不要不回来，因为你答应过我，你一定要回来的，否则，我就不理你。今年的中秋节你打算怎样过呢，在你吃月饼的时候，一定要分给我哦，还有，在赏月的时候，要记得我们啊妹妹你下个学期，回不回乡下读书呢，我很想你回来乡下读书，你还记得不记得，以前在乡下读书的时候的开心事情啊。我还记得哦，每当想起来，都情不自禁笑了出来。

另外，还让我想起了为了学习而离开小荷的妹妹，妹妹，你们最近怎样了，学习还好吗，当然还有，小荷的全体姐姐妹妹，我想在这篇文章和你们说一些心里话，你们非常棒，对人非常真诚，而且心地善良，我好喜欢你们。也要谢谢你们为我所做一些事情。能遇见你们是我的幸福。说句心里话，今年的中秋节让我特别高兴，也会永远留在我心里，因为有你们陪我一起过中秋节，难道不快乐，不幸福吗？最后，我祝你们中秋节快乐，学习进步，当然还有很多很好的祝福送给小荷的每一个姐姐妹妹，你们永远都是最棒的，最美丽的。最体谅别人的好学生。

梦中秋节的作文篇4

一年一度的中秋节又到了，在渐行渐远的乡俗上，自己也似乎忘记了月饼的味道与赏月的温馨。对我来说，这个节日印象最深刻的就是一年只能吃一次的月饼了，但是我却不是那种爱吃月饼的人，所以中秋节还剩下什么呢？

是的，那曾经的温馨是没法忘记的，脑海里已经烙印了往日中秋节的种种细节，尽管月饼的味道并没有让我想念太多，但是赏月却另有一番情趣。每当想到以往一家人吃了饭之后，然后把一张方桌搬到天井，拿出月饼、柚子、竽头、青皮的柑果、梨、葡萄、甘蔗和马蹄等等，摆满了一大桌，然后一家人或者是一群朋友围在一起，一边吃着月饼与水果，一边聊着天，等待着月亮冉冉升起，心中就有一份的感动。那样的温馨与热闹虽然已经远去，但那一份真情与欢乐却依然在心中保留着……。

中秋节象征着团圆和寄托着思念，这也许是古代文人墨客的功劳吧，因为在我们这个星球上，我们看到的只有一个月亮，而我们不管身在何处，都可以共同欣赏同一轮明月，这让我感到大自然有一种不可思议的神奇。尽管我们不能同吃一桌饭；不能同吃一个月饼，但我们却可以同赏一轮明月，我们可以共同对明月倾诉心声来寄托对亲情、友情的思念和对爱情的相互守望。也许我们并不需要太多的言语，只要举头望月，自言自语，或是在朦胧的月下，静静地守望，轻轻的诉说，就让深深的思念有所寄托，相守的真情有所归宿。虽然相隔天涯海角，但却同在一片天空下，这样的奇妙真的很美好。

吃月饼和赏月，听起来是一件很浪漫的事。世界上很多的节日都是宗教的节日，但是我们的祖先却想到了祭月，这让我感到我们的祖先真的很伟大，这种对大自然的敬畏与虔诚是多么的了不起！尽管人类是孤独的，但我们却有一个共同的美丽家园……地球，而太阳与月亮就是地球的福泽与救星。就在别人为了不同的宗教信仰而互相指责与大动干戈的时候，我们的祖先却聪明地尊崇着大自然，膜拜着大自然给人类带来的真正礼物……月亮。所以演变到了今天，我们就有了这样一个浪漫与美丽的中秋佳节。

月亮就像一个温柔纯净的美人，脉脉含情地注视着地球，它洒向人间的清辉如此温馨美好，浪漫迷人。如果可以的话，我真的很想把太阳比作丈夫，把月亮比作妻子，让它们在宇宙的苍穹下幸福永恒……。尽管我们不知道造物主为什么把所有的物质都按照一阴一阳来塑造，让它们互相依存，互相牵引。就像有了男人，就应该有女人；有了白天，就应该有黑夜；有了物质世界，就应该有暗物质世界，宇宙的神奇真的太奇妙了！

我们赞赏着月亮的皎洁与宁静，我们对月亮寄托着喜怒哀乐的情思，月亮带给人类的不仅仅是能影响海洋潮汐的月圆月亏，也寄托了美好的愿望与美丽的传说。尽管我们已经知道了月亮只是一堆黄土与铁矿，但这并不影响它带给人类神奇的遐想与我们对它赋予美好的愿望和虔诚的寄托。

中秋赏月和吃月饼真的是一件很美妙的事，它的浪漫与富有文化内涵的传统，会让这个节日成为中国文化的一颗明珠。

梦中秋节的作文篇5

江西吉安在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

南昌最特别的地方就应该是中秋节送鞋了。在过去，每当中秋节，已经嫁出去的女儿，一定要回到娘家。这其中，除了是与家人团聚外，最主要的就是要送一双千层底鞋给父母。因为，在中秋节过后，马上就要到重阳节，女儿们希望老人能够在重阳节外出登高，同时也是祈愿老人身体健康。

每年的中秋佳节，除了要吃月饼外，还习惯吃柚子。柚子在南昌的方言里面，谐音是“有子”，因此中秋节吃柚子也有早生贵子的吉祥寓意。有的家庭，在中秋节还会有吃鹅的习惯。此外，在沿袭了古代祭月的习俗的同时，南昌还有“男不拜月，女不祭灶”的风俗。

舞草龙灯是婺源乡村庆中秋的古老习俗，意在祈福、图吉利。草龙灯是由稻草、木棍扎成的一条龙。中秋之夜，乡亲们会拿出祈福用的香灯，点燃插在草龙上，长长的草龙灯星星点点，与天空的明月对应，煞是壮观。

堆宝塔，是孩子们中秋最欢乐的时光。这一习俗，在全国来说也是绝无仅有的。晚饭后，孩子们在家门口、巷子里或在河边，用砖头堆砌起一个个圆形的空心塔，在塔上摆着月饼和食品，塔下面烧着火。当灯塔内的火堆燃起之时，狂欢时刻便拉开帷幕。而在绩溪，当地儿童会打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响。

赣南客家人，除了吃团圆饭和吃月饼之外，还有祭月、拜月姐、舞火龙等中秋习俗。其中，舞火龙是赣南中秋节最富传统特色的习俗。

每年农历八月十五晚上，一些村庄都会举行盛大的舞火龙活动。火龙有长有短，用稻草扎成龙身，上面插满线香。盛会之夜，十多个年轻人生龙活虎地高举龙身，一阵鞭炮响过后，一条蜿蜒起伏的火龙在灯光与锣鼓声中欢腾起舞，火苗迅速化成一条条长长的火龙，煞是壮观。传说，舞火龙还可将瘟疫驱除。据说舞了火龙后的村子可以趋吉避凶，风调雨顺。

抬故事是寻乌县民间节庆的重要民俗活动，以历代传说中的神话故事、古典戏曲及现实生活中的人物或情节来展示。一般选择8岁以下的小孩进行人物造型和化妆，并站在特制的故事棚木架上表演。故事棚多为方形木架，用彩布装饰起来，由青壮年轮流抬着巡村游乐，长达三四个小时。

每逢中秋佳节，江西湖口县家家户户都会忙着“做粑”庆祝，寓意团团圆圆。粑的形状各异，有圆球形、有圆饼形、还有长方形等。粑的颜色为原料本色，经蒸煮加温后自然变色形成。每逢“做粑”时，都是一大家人围在一起，大家分工协作，其乐融融。

与别的地方习俗不一样的是，每到中秋节前后，上饶县、玉山县、广丰县的一些乡村平常供在庙里的菩萨都要出来行香，这也是一年之中仅有的一次，每到一家老百姓的家中，老百姓都要拿出红包或捐出一些善款，以求得到降福。此外中秋节的晚上，每家每户都要供奉月饼、水果，对祖先进行祭祀。

梦中秋节的作文篇6

再过三天，就是今年的中秋节了！

每逢此刻，我们脑海里自然就会想起唐朝诗人张九龄在诗中《望月怀远》的名句——海上声明月，天涯共此时，今天，再一次独处他乡遥望天上的月亮，此刻此镜，心里依然有一种对家乡、对亲人的无限思念！

回想着张九龄《望月怀远》，我思索的目光再一次移动到我人生的征途上，看看身后留下的脚印，在那些深深浅浅的印痕里，我发现了自己远行时孤独的身影。于是，伤感从心底油然而生……

自从读书离开家乡起，到如今在他乡工作已过去十五个春秋，也许是生活在他乡的缘故，还是远行者必须要面对的一份情感，思念便成为我生活中的一种习惯，尤其每逢佳节，每每独望从天边缓缓升起的月儿，回眸天空中眨眼的星星，我都会情不自禁陶醉在对亲乡人的怀恋中。他们的微笑、泪水与乡音何尝不是我思恋的内容，于是，思念至极，我就会把自己的心绪写成岁月的文字，让凉凉的秋风带给远方的人！

人的情感是最脆弱的，每每在遇到情感困惑的时，写成文字已不知不觉成为我情感释放的一种方式，今年在中秋佳节迫近之时，这样的情怀依然爬上眉端，走进我的文字，在秋夜里随着风而至，打开了我生命记忆的闸门，时时催着我的笔端，这思恋的季节呀，在远行的人中，何尝不是一道由孤独筑起的屏障？

远行是一个人生活的必然选择，但在远行的路上，我们必然要背负着沉重的思恋，对亲人、爱人与友人，这是一个远行人在陌生世界里必然要面对的选择，我也算远行中的一个人，多少次，每每看到一家人在一起的场面时，我都会漠然许久，有时甚至在被窝里暗自落泪，也许我想的太多了，但我们谁能够阻止我们自己那颗孤独的心呢？是的，生命里什么都可以不要，但不能没有亲情、爱情与友情，这是我们生命里最重要，也是最容易忽视一个内容，因此每逢此刻，我都会处于一种深深的思索之中，这样既是是对自己的提醒，同时也是在告诫那些离家远行的人，且不要在追求中淡薄了自己的那一部分感情，迷失自己，才是人生最大的不幸！

临近中秋，天高气爽，景色宜人，尽管山瘦了，水枯了，而街道两旁的菊花，依然不顾及早晚的凉意，微笑着，像一个青春的少女，在九月的岁月里尽显自己的人生风采，展现自己的一份色彩，给秋天带来一份美好的情怀，伫立于街道，在川流不息不息的秋意里，我感受到了在褶皱树叶里写满的故事，那一份独美，唯有秋知！

夜幕降临，每每在回家的路上，我由衷地发现街道两旁的霓虹灯，从不敢示弱，无论是春夏，还是秋冬，依然像往常一样不知疲倦地注视着街道上的行人，他深深地知道，自己虽然仅仅是黑夜里的一只眼睛，但总是把自己最亮的一面给那些行者，让他们在人生奔波的路途上，处处用真心去感受电波的温情，这样的情怀我认为怀唯有街灯自己能体味，是呀，在远去的身影里，我们的人生又何尝不像是人类里一盏盏照亮他人前进的街灯？温暖了别人，幸福了自己！

我们知道，街灯没有星星大，灯光没有星星亮，但离我们近，和星星一样担负着人类的一份责任！这才是等的理想，光的人生，写到此处，我的心不在悲伤，擦干思乡的眼泪，踏着星星与夜灯的最后一束光，走进黎明的脚步，开始明天人生的登程！

又是一年中秋月，我的思绪开始在岁月里漫步……

中秋是果与实开始分离的时节，而每一次别离，都可以说是秋天里一段伤心的故事！是的，也许果与实的相遇也仅仅隔着一个冬夜，但对于一对相思的人来说，何不是一个漫长的等待，如此而已，我们怎么能说秋与自己不相干呀？秋天把希望裹得严严实实，不是为了绝严那段感情，而是让下一个希望在冬夜里不被损伤，这是一种秋天在别离时的大爱，真爱！

想到中秋，我就想到如中秋的人生，中秋犹如我们人生岁月的不惑之年，睿智、忠厚与坚强，不会被伤心的雨水淹没自己前行的脚步，不会被凄凉的故事冲淡自己希望的主题，她要把爱写得更加遥远！

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

面对此刻中秋月圆人全时，我想到了苏轼曾经写过的一曲词《水调歌头》，结束文字，万种心绪便归为一种相思，一种离愁……

梦中秋节的作文篇7

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。