教案的成功与否，不仅取决于内容的设计，还与教师的教学风格密切相关，评估方式在教案中同样重要，可以帮助教师了解学生的学习效果，下面是加分文档网小编为您分享的设计优秀教案6篇，感谢您的参阅。

设计优秀教案篇1

一、教学目标

1、准确、熟练朗读全文，基本达到熟读成诵。

2、借助页下注释，初步感知文章大意。

3、品味赏析文章的语言美、意境美、情趣美等，获得美的享受。

二、教学重、难点

1、文言文重在朗读，在准确朗读的基础上疏通文意。

2、引导学生感受作品的美，提高其审美能力。

3、正确理解“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”所抒发的感情。

三、课时安排：1课时

四、教学步骤：

（一）导入新课，出示目标

1、各位同学，语文学习犹如快乐的旅行，她给我们带来了很多快乐和幸福，也给我们带来了许多知识和感悟。今天，就让我们背起智慧的行囊，继续我们的快乐之旅。我们的目的地是哪里呢？

请大家先看一幅古代的山水画卷：你看江水碧波荡漾，两岸高山危耸……这就是元代山水画家黄公望所画的《富春山居图卷》，图中所画的就是古往今来令无数文人墨客心驰神往、为之倾倒的美丽的富春江！今天，我们就到这美丽的富春江来游山玩水！

2、在正式开始这趟快乐之旅之前，我先给大家找了一个导游——吴均。下面就让我们紧跟着他的脚步走进文章《与朱元思书》，去领略美丽的富春江山水风光。

3、出示本节课的学习目标。

（二）朗读课文，整体感知

1、检查预习，指导朗读

①请学生给下列字词注音：

缥（piǎo）湍（tuān）轩邈（xuānmiǎo）泠（líng）

嘤（yīng）转（zhuàn）鸢（yuān）戾（lì）窥（kuī）

②教师请一位同学试着朗读课文，其余学生听读，尤其注意听其在重音、节奏、语速、情感等方面的处理是否正确。

学生评价，教师归纳，明确朗读本文需要注意的地方：

a.重音——如“急湍甚箭，猛浪若奔”重音应落在“箭”“奔”二字上。

b.节奏——以“二二”节拍为主（多为四字句），如“风烟/俱净，天山/共色。”；对于整散相间的句子，应读得抑扬顿挫。

c.语速——应慢一些，慢一些才有时间去品味文中的意境。

d.情感——流露出对富春山水的由衷赞叹、无比向往之情。

2、学生仔细听录音示范朗读，尤其注意体会其在重音、节奏、语速、情感等方面的处理，以进一步提高自己的朗读水平。

3、学生根据刚才归纳出的朗读注意点以及录音示范朗读齐读课文，努力读出最佳效果。

（三）对照注释，理解文意

1、学生自由朗读课文，完成课后练习二中加点字词的意思，并用现代汉语口头解释课文语句，画出疑难词句。

2、前后四人一小组讨论交流，解决疑难问题，教师巡视酌情指导。

3、用实物投影交流练习二的词语解释，请两个学生用现代汉语口头解释课文语句的意思，其他学生评议。

4、各小组提出本组内难以解决的问题，班级共同讨论解决。

（四）反复吟诵，赏析其“美”

引导学生通过反复诵读，品味赏析文章的语言、意境、情趣等内容。

1、揣摩语言，体会作品的语言美

学生以自己喜爱的方式自由朗读课文，注意体会本文语言上的特点。

提问：请谈谈朗读本文时感觉文章的语言有何特点，并举例加以说明。

学生讨论、明确：

①本文的语言句式整齐、音韵和谐，读来琅琅上口，节奏感极强。（泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵；）

②本文的语言整散相间，别具一番参差错落的韵致。（蝉则千转不穷，猿则百叫无绝；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返）

③本文的语言形象生动，写景文字精当凝练，有一种独特的美。（学生自由选句品味写景的妙处，只要学生能说出一点，教师即应给予表扬）如：

风烟俱净，天山共色。

水皆缥碧，千丈见底。（夸张）

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。（比喻、夸张）

负势竞上，互相轩邈。（拟人）

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。（对偶）

2、对照课文，赏析作品的意境美

学生自由默读课文，重点揣摩课文第二小节写“水”写“山”的语句，感受文章的意境美。

天公作美，导游吴均给我们选择了一个天朗气清的日子，去富春江游山玩水。这一去是不看不知道，一看忘不了——奇山异水

a.请结合文中描写“水”的语句思考：文章是如何抓住“异”字来写水的?

提示：文中写“异水”的部分，先抓住其“缥碧”的特点，写江水之色，“千丈”写江水之深，“见底”写江水之清，“游鱼”写江水之净。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。这样描写，静中有动，动中有静，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。

b.请结合文中描写“山”的语句思考：文章是如何抓住“奇”字来写山的?

提示：文中写“奇山”部分，首先从形状的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”“争高直指”，仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦迭嶂；其次从声音的角度写空山天籁之奇，泉声、鸟声、蝉声、猿声，这些声音汇成了一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、详和的世界——山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气；最后从明暗的角度写山林中“在昼犹昏”以及“有时见日”的神奇景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。

3、悉心体会，感受作品的情趣美

本文重在写景，直接抒情言志的语言很少，但历来优秀的诗文都讲究情景相生。

a.学生反复品味课文，思考：作者面对这“天下独绝”的“奇山异水”时流露出一种怎样的情感和志趣？请从文中找出相关语句，并加以简要的分析。

提示：向往自然、厌弃尘俗的情趣。

作者在描绘“奇山异水”的景色时，插入了两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这几句话不仅从侧面衬托出“奇山异水”夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

b.我们身处这“天下独绝”的“奇山异水”中会有怎样的感受呢？

提示：感受因人而异，富春山水能使政治上失意的吴均产生退隐之心，但更应该使我们这些朝气蓬勃的年轻人产生积极进取之心。

（五）归纳、结束

今天的旅行一定收获不少吧！既饱览了这片“奇山异水，天下独绝”的富春美景，又结交了这位热爱自然、厌弃尘俗的朋友吴均。

读他的《与朱元思书》，如同读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读他的《与朱元思书》，如同赏一幅好画，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。

请学生在理清文章整体布局，把握各段的写景重点及景物特征的基础上，根据文章内容想象富春江的美景，稍作准备后齐声背诵全文。

（六）布置作业

1、准确背诵并默写课文。

2、运用从第一单元学习到的写景散文的写作思路和从不同角度描写景物的方法，把本文改写成一篇游记散文。

探究活动：补写一封结构完整的书信

?与朱元思书》是一篇无头无尾的文章，但与晋宋时期简牍体的比较分析来看，其风格极为合拍。当时的书简体大都信笔拈来，随兴而止。而且这种文体直到清末依然不衰，是为四六体的典范。但是，既然是一封无头书，就有他的可利用之处。为此，可要求学生"用现代书信的格式，保持原文的语气，语调，补出全文的开头和结尾，写成一封结构完整的现代书信"。对于高中的学生来讲，写信并不是一件十分困难的事，难的是基于这篇原文而把一封古今结合的信写好。

元思兄台鉴：

当阳一别，忽忽数月，不甚思之。前日余自富阳沿江而下，观两岸之景甚美，笔录之，与君共享。

惜时光匆匆，美景不再，望兄珍重。

弟叔庠敬上

设计优秀教案篇2

一、梭伦改革

1、时间：公元前6世纪初；

2、内容：实行财产等级制度（依据财产多少，划分四个等级）；

公民大会是国家权力机关，各等级公民均可参加；

建立四百人议事会，前三等级可以入选；

建立陪审法庭，废除债务奴隶制度；

3、影响：动摇了旧贵族的特权，保障了公民的民族权利，为雅典民主政治奠定基础；

二、克里斯蒂尼改革

1、时间：公元前6世纪末

2、内容：划分十个地区部落，以部落为单位实行选举；

设立五百人议事会；

每一地区部落选一名将军，组成十将军委员会；

扩大公民大会的权利；

3、影响：基本铲除旧贵族的政治特权，公民参政权扩大，标志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里时期雅典民主政治繁荣的表现

①除十将军以外，各级官职向所有公民开放

②公民大会成为国家权力机关，每个公民在会上都有发言权和表决权；

③陪审法廷是法院

④国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。

四、雅典民主政治对近代西方的影响

雅典的民主政治对近代西方民主政治的形式有着重要的影响，比如：

1、陪审法庭制度；

2、议会制度，选举制

3、公民民主、平等的意识等等。

罗马法

1、了解《十二铜表法》、公民法和万民法

2、认识罗马法的作用

一、《十二铜表法》

1、时间：公元前5世纪中期，

2、背景：习惯法遭到平民的反对

3、意义：一定程度上限制了贵族的'特权，保护了平民的利益。

标志着罗马成文法的诞生。

二、公民法与万民法

1、公民法：适用范围主要限于罗马公民。

2、万民法

（1）背景：罗马向外扩张；

公民法无法适应统治的需要，导致矛盾激化。

（2）范围：罗马境内的各族人民。

三、罗马法的作用

1、罗马法是罗马统治的有力支柱。为国家权力提供法律依据，稳定社会秩序，保护统治阶级的政治和经济利益。

2、罗马法是欧洲历第一部比较系统完备的法律体系，对近代欧美立法与司法有重要影响。

设计优秀教案篇3

第一部分(第①段至第④段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。?

第①、②段是揭露国民党政府在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来”，第③、④段中尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必须导致亡国灭种的惨重后果。?

第二部分(第⑤段至第⑨段)：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第⑤段，承上启下，提出“拿来主义”。第⑥段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。第⑦段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”第⑧段是批判对待文化遗产的三种错误态度。第⑨段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精化和糟粕。?

第三部分(第⑩段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。?

这篇文章的中心思想可以归纳为：文章批判了国民党反对派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继续和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。?

3.写作手法?

①运用因果论证进行说理议论。?

课文第七段劈头一个关联词“所以”，它揭示前面所论都属于“要自己来拿”的原因。作者在论述这原因时分成了三个层次。第一层次作者从交往需要“礼尚往来”的原则驳斥只是送去，有往而无来的错误行径。第二层作者从历史角度指出只是送去，必论为乞丐。第三层作者从现实的角度指出只是一未听凭“送来”将会大受其害。至此，作者彻底批驳了由“闭关主义”导致的“送去主义”的荒谬，水到渠成，自然得出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”?

②文章最显著的特点是使用比喻论证?

课文第二部分，第八段一开始就用“譬如罢”开始论证。用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的.“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；以“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的瞥进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者，都非常准确、形象、生动。

?重点语段研读】?

1.课文第九段?

此段的第一句话非常确切、简练，但在说理上显得太抽象。作者再次运用比喻论证的手法巧妙地论证“拿来主义”的内涵。?

作者以“鱼翅”来比喻文化遗产中的“精华”部分；从“鸦片”比喻文化遗产中“精华”与“糟粕”互见，需要区别对待，加以批判吸收的那些部分；以“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式(是相对于作为内容的“鸦片”而言)，例如八股文和骈体文之类；以“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，如色情文化之类。所有这些，就将什么是“挑选”说得既清楚透彻，又具体形象。其余还用“抛在路上以显其‘平民化’表现所谓‘平民化’的虚伪，用‘当众摔在毛厕里’”状与“彻底革命”的极“左”面目，用背着“烟枪和烟灯”去周游世界，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑；用“像萝卜白菜一样的吃掉”说明吸收精华应该有利于“大众化”；用“不用它来宴大宾”比喻不能只供少数人享用，所有这些，又都对如何“挑选”讲得浅显易懂，又充分论证了“拿来主义”的正确和必要。?

2.第十段?

这一段只短短的五句话，但是却精确、中肯地提出改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。这五句话提出了五个问题：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？“没有拿来的……文艺不能自成为新文艺”一句是强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别是提到“人不能自成为新人”，显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的观点。?

?解题指导】?

第一段参见【课文解析】；第二段参见【重点语段研读】：?

第三段中2.送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。3.抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。4.抛来：指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或企图。参见【课文解析】?

第四题1.“捧”表示郑重、敬慕。“挂”用得很准确。但是只有几张画却要一路地“挂”过去，又多么寒伧可怜。对照之下，就揭露了所谓“发扬国光”实际是自欺欺人，是非常可笑的。行文有讽刺意味。2.“算是显出一点进步”是一句反语。它同样不是讽刺梅兰芳，而是讽刺揭露国民党政府在媚外求荣、欺世惑众方面又出了新花招，可算愈演愈烈了。3.课文里的“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方。鲁迅在这里是尖锐指出某些人的为切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味。4.鲁迅用“摩登”一词，是含蓄地表示他所揭露的正是事实，所批判的上当要害，都是国民党政府非常害怕的，也启发读者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外卖国的本质。?

?资料窗】

1.时代背景：三十年代在左翼文化战线内部曾就文艺的“大众化”问题展开讨论。针对有些同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅运用马克思主义的正确观点鲜明地指出：“……新的阶级及其文化，并非突出从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于和旧者的对立中，所以新文化仍然有所承传，于旧文化也仍然有所择取。”又说：“新的艺术，没有一种是天根天蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产。”“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”他还用“弃去归毛，留其精粹”八字，形象而精确地概括了批判地继承文化遗产的观点。所以本文虽然讲的是对待外国文化的问题，所阐明的观点是适用于对待一切文化遗产的。?

2.鲁迅(1881—1936)原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他生于浙江绍兴一个逐渐没落的士大夫家庭。?

发表的小说集《呐喊》《彷徨》代表作《狂人日记》、《阿q正传》；《祝福》?

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设计优秀教案篇4

教学目标

朗读课文，把握内容，感悟爱的博大

理清思路，体会描写的作用，感受语言风格。

关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。‘

教学重点

全面把握课文，领会作者与人物的思想感情。

揣摩记叙文语言的特点。

课时安排

一课时。

课前准备

布置学生预习字词，熟读课文，搜集作家杨绛的有关资料。

思考：想想自己生活周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？

教学内容

?老王》写的是作者与车夫老王交往的故事。老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，他的眼睛又不好，生活更是凄凉艰难。但是他心好，老实厚道，关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，是极其淳朴的好人。作者在文章里含蓄地提出了要关怀不幸者的社会问题。

学习时，让学生有感情地朗读课文，了解叙述描写的表达方式，揣摩记叙文语言的特点。

教学设计

一、导入

有这样一个故事，一个17岁的男孩在投海自杀时，被一位在伊豆山温泉旅行的老太太救起。男孩是个美国黑人与日本人的混血儿，愤世嫉俗，穷途末路。老太太对男孩说：“你可知道你生来要为这个世界做一些除你之外没人办到的事吗？”男孩冷笑着说：“我会相信这一套？”老太太不慌不忙说：“跟我来，我让你自己瞧。”老太太把男孩带回自己家，让他在菜园里打杂。虽然生活清苦，但她对男孩爱护备至。让他培植一些生长迅速的红萝卜，10天后萝卜发芽生叶，男孩得意地吹着口哨，红萝卜熟了，老太太把萝卜腌得可口，给男孩吃。后来男孩用竹子自制了一支横笛，自吹自娱，老太太听了称赞说：“除了你没有人给我吹过笛子。孩子，真好听。”男孩似乎渐渐有了生气，老太太就把他送到高中读书。在高中读书的.4年，男孩继续在菜园里种菜，高中毕业，男孩白天做工，晚上上夜大学习深造，毕业后在盲人学校任教。盲学生常对男孩说：“你吹笛子，能使我知道很多东西的形状和颜色，简直像看到了一样。”男孩从学生们的脸上看到了感激的光辉。他对老太太说：“现在，我已相信，真有别人不能只有我才能做的妙事了。”这以后，男孩利用假期自撰笛曲，继续吹奏给他的盲学生听。老太太以自己的爱心让不幸的男孩知道活着的快乐一也就是知道有人爱护自己的快乐，也使自己的晚年生活富有意义。

你曾用自己的爱心感动过别人吗？哪怕是一个深情的微笑，一句亲切的问候，一次“希望工程”的小小的捐助——现在，你的周围有没有生活艰难的不幸者？你是怎样对待的？让我们一起学习新课文《老王》，感受普通人相互关爱的情感，想想我们每个人应该怎样做。

1、板书课题并出示目标。

2、检查预习“读一读，写一写”。

二、整体感知

1、学生朗读课文，理清思路，把握内容。

2、教师出示问题组：

文章写了老王哪几个生活片段？他是怎样的一个人？

作者一家是怎样关心老王的？表达作者怎样的思想感情？

这篇文章叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？

3、学生边读边思考，小组讨论，全班交流。

4、教师引导

在把握课文内容，概括老王是怎样一个人时，教师要引导学生既注意老王“善”的一面，还要注意老王“苦”的一面。为提出“应该怎样关心不幸者”的问题埋下伏笔。

三、精读研究

1、教师导学。

人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家就是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。

2、学生再读课文，思考问题。

3、教师出示问题组：

为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护？要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人、理解人、关心人？怎样理解文章结尾的最后一句话？

4、学生小组讨论，全班交流，教师参与。

明确：主要是平等观念和人道主义精神。

揣摩语句。

教师引导：

设计优秀教案篇5

[复习目标]

1、正确认识原始社会的历史特征，从社会组织、生产力状况、经济活动等方面掌握原始社会各发展阶段的状况。用生产力的观点分析原始社会瓦解的原因。

2、运用历史唯物主义观点，正确评价奴隶社会取代原始社会的进步性，掌握中国奴隶社会的阶级关系和主要矛盾，阶段特征和主要线索。

3、根据经济基础与上层建筑的关系，正确分析西周井田制、分封制、等级制等制度的特点、作用。

4、了解春秋、战国时期的阶段特征和线索，确评价春秋战国时一系列战争的性质、特点、作用；全面认识春秋战国时期社会大变革的表现、作用、影响。

5、掌握自原始社会末期以来，华夏族及各部族的状况，了解春秋战国时期民族融合的发展，正确评价民族融合的作用。

6、从生产力的发展、生产技术的提高、社会生活的进步、生产关系方面的变化等方面，分析春秋战国时期社会经济的发展和变化。

7、分析春秋战国时期科技文化繁荣局面出现的原因、表现；把握诸子百家的基本主张和观点，正确评价其历史地位和影响。

[要点梳理]

本单元的断限从距今170万年前至公元前221年秦统一前，包括原始社会、奴隶社会及封建社会初步形成三个历史时期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、战国几个历史阶段。

1、主要线索和阶段特征

（1）原始社会从170万年前至公元前21世纪为止，历经原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段）时期。元谋人是迄今发现的最早的原始人类，北京人是原始人类的典型代表。从山顶洞人开始进入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁荣阶段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此时期，贫富分化，原始社会解体。尧、舜、禹的传说，反映了原始社会末期的情况。

遍布全国各地的原始文化表明，中国是人类的发祥地之一，中华文明的起源是多元的。中国先民的多项发明，说明中国对世界文明具有突出贡献。

（2）奴隶社会从公元前21世纪夏朝建立到公元前476年春秋结束。

①夏自公元前21世纪至约公元前16世纪，由启建立，最后国王是桀。统治中心地区，西起今河南西部和山西南部，东至今河南、河北、山东交界处。夏朝是中国历第一个奴隶制王朝，是奴隶制开始阶段。

②商自公元前16世纪至约公元前11世纪，由汤建立，最后国王是纣。初都城是亳，前期屡屡迁都，最后定都殷。其疆域，东到大海，西达陕西西部，东北到辽宁，南至长江流域，还有众多属国。商有高度的奴隶制文明，是奴隶社会发展阶段。

③西周自公元前11世纪中叶至前771年。由周武王建立，最后国王是周幽王。都城是镐京。西周建立了完备的政治制度和经济制度，是疆域空前的奴隶制国家，是奴隶社会鼎盛时期。

④春秋自公元前770年至前476年。这一时期，生产力发展，周王室衰微，周王成为诸侯的傀儡，战争频繁，诸侯争霸，民族融合加强。春秋是奴隶社会瓦解，向封建社会过渡的时期。

（3）封建社会的初步形成自公元前475年，至前221年。这一时期，兼并战争激烈。民族融合加强，出现了统一趋势，生产力大大提高，通过一系列变法运动，新兴地主阶级逐步取代奴隶主贵族掌握了政权，封建制度最终确立。

2、政治制度的建立和更替

（1）原始社会原始社会的社会组织分为原始人群、氏族公社、部落联盟等几种形式，这些社会组织与原始社会的各个阶段相对应。部落联盟出现于原始社会末期，是由两个以上部落为了共同利益而结成的联合组织。炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹都是代表性的部落联盟的首领。部落联盟的选举是“天下为公，选贤与能”，实行禅让制。随着生产力的发展，生产关系发生变化，人们平等的关系被打破，出现了私有财产和氏族贵族，并逐渐形成奴隶主和奴隶两大对立阶级，部落联盟逐渐被国家取代，原始社会瓦解。

（2）奴隶社会整个夏、商、西周和春秋时期，实行的都是君主为核心的王权专制和分封贵族为主的政体。

①夏启以王位世袭制取代了禅让制，夏王朝建立了武装、设置了官职、监狱，制定了刑法，国家机构完备，奴隶制国家完全形成。

②商商代奴隶制国家机器及政治制度进一步完备。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隶制度的残酷性。

③西周西周是奴隶制制度完备时期，通过分封制度和宗法制度及等级制度，从王国到诸侯国，按地区建立起层层政权机构，形成明确的等级，由各级奴隶主贵族世袭地把持着各级政权，维护着中央对地方，统治阶级内部的关系和秩序。分封制、等级制、宗法制及特权制度，对中国历史影响深远。

④春秋春秋时期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等级制受到严重破坏，政自天子出变为政自诸侯出，周王成为大国的附庸，出现了七国争霸的局面。

⑤战国战国时期，周王室和诸侯的进一步败落，通过一系列变法，分封制被郡县制所取代，世卿世禄制被军功爵制等所取代，专制主义中央集权开始形成，封建官僚制度开始建立，封建制度终于在各诸侯国建立起来了。

3、社会经济的发展变化

（1）原始社会经济

①原始社会时生产力水平低下，人们被迫过群居生活，原始人群时属旧石器时代，会制造石器和使用火。山顶洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化属新石器时代，会建造房屋，原始农业、原始畜牧业和原始手工业出现，弓箭、制陶、麻纺织是生产力发展的重要成果。粟和水稻开始种植。

③父系氏族公社时期，生产工具更加进步，出现小型铜器，有了养蚕缫丝业。原始农业和畜牧业有了发展，产品有了剩余，出现私有制和贫富分化。

（2）奴隶社会经济

①生产力的变化夏商西周的生产力有了进步，处于金石并用时代，除木、石和骨器外，也有少量青铜工具，西周晚期出现铁器。春秋时，社会生产力显著提高，出现铁器和牛耕，以奴隶集体劳动为主。

②经济活动状况夏商西周的农作物品种、耕作技术和农田水利都有了较大发展。青铜铸造是主要手工业部门，青铜器不再局限于礼器和武器，开始向生活化、工具化发展。纺织业、玉器加工业、陶瓷业、漆器业有了发展，后期煮盐业、酿酒业等有了较大发展。与此同时，商业、交通和城市也有了一定发展。

（3）战国社会经济战国封建制的确立，又加速了生产力的提高。新的剥削方式和新的土地所有制和劳动者人身地位的提高，大大促进了生产力水平。铁器和牛耕的普及，更是大大提高了生产力。农业、手工业都有了发展，出现了一批政治、商业中心，还出现了一批有势力的大商人。

4、民族融合的加强

先秦时期，是中华民族形成的奠基时期。原始社会后期，通过战争、结盟等形式，逐步形成了华夏族。夏商西周都是由华夏族的不同部族建立的，中原华夏族与国内务民族的联系和交往加强。春秋战国时期，中原王朝同周边地区，各少数民族的'关系都有了发展，在频繁的战争和频繁的经济文化交往中，民族融合进一步加快，经济文化联系加强。这些为后来秦朝多民族统一国家的形成打下了基础。

5、科技文化成就

科技文化的发展是社会政治经济的反映。

（1）原始社会时半坡氏族的彩陶和记事符号，说明当时已出现了简单的文字和艺术形式。

（2）进入奴隶社会后，随着经济的发展和社会的变革，促进了文化的进步：夏朝有了历法，商代有了世界上最早的日月食记录，商周的青铜艺术、雕塑和甲骨文、金文达到很高水平。

（3）伴随着春秋战国时期的社会剧变和经济大发展，思想和科技更是出现了繁荣局面。思想方面，名家辈出，从各自的立场出发阐述自己的主张，形成了百家争鸣和思想解放的局面。突出反映了这一时代文化的繁盛。孔子和儒家思想及诸于思想，对中国和东方文化有着重要影响。教育方面，官府垄断文化教育的局面被打破，私学形成。适应征战的需要，出现了一系列军事著作。天文、历法、医学和建筑等科学技术有了进步。文学艺术也有了发展。出现了标志我国文学光辉起点的《诗经》，体现“百家争鸣”的诸子散文，影响深远的浪漫主义文学杰作《离骚》等。

[题例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

a、原始农业的发展

b、掌握建造房屋与制陶的技术

c、饲养家畜家禽

d、营造公共墓地。

（20__年北京、安徽春季高考）

剖析：解答本题，最关键的是要准确再认原始人生产生活变化的历史阶段特征。从采集、渔猎到原始农业的出现；从逐水草迁徙到定居。从题目所给的四个选项来分析，c、d两项极容易排除，迷惑性较强的是b项。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技术，而不是掌握了建造房屋的技术才定居的。这样就可以排除b项。解本题从正面认定a项是正确选项也可以。如可以这样想，采集、渔猎的场所不可能固定，而远古居民居住的场所也就不可能固定，尤其是在原始社会那样的环境条件下。而随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了。通过对题目的分析可以看出，本题避免了学生的死记硬背，更多地考查了学生的理解分析问题的能力。本题代表着高考命题的改革方向，这类题目在高考试题中的比例越来越大，在练习中应予以重视。

答案：a

[例2]问答题

墨子说：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分析其积极意义。（1994年全国）

剖析：本题是一道材料论述题，试题引用墨子的两段言论来创置新情景，并以墨子的基本思想“兼爱”、“非攻”作为切入口，由浅入深的设置了三个问题，属“小切口、深分析”题型，旨在考查学生阅读、理解、概括、分析和评价能力。试题还渗透了历史唯物主义和祖国优秀传统文化教育的因素。题目的第一问，考查了学生从历史材料中获取有效信息、提炼观点的能力；第二问较难，要求考生在课本知识融会贯通的基础上，根据要求重新进行加工和整理，对考生的理论素质和思维品质要求较高。教材并没有直接讲述战国时期墨于思想产生的根源。只能根据教材涉及到的战国初期思想家、代表的利益，战国时期的社会变革、经济发展和战乱等方面的情况进行思维加工和理论思考，结合提问，用自己的语言进行表达。第三问，要求考生以历史唯物主义的观点，从当时墨子思想的地位、影响及祖国优秀传统文化角度作出历史、全面的评价，肯定其积极意义。

参考答案：

这些言论的思想核心是“兼爱”、“非攻”。

墨子生活在战国初期，当时社会经历着划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生产破坏、生灵涂炭。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。

墨子要求人们相亲相爱，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏。这也符合人民的利益。墨子提出：“兼爱”、“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步，顺应了历史的潮流。墨子的这些言论，是祖国传统文化的瑰宝，是值得弘扬的。

设计优秀教案篇6

（我的发现）

这项活动目的是引导学生发现两种识字方法熟字加偏旁、熟字换偏旁，学习自主识字，并认识七个生字。

（日积月累）

这项活动主要目的是积累语言、练习读、写基本功、巩固识字。

1、引导学生掌握和运用两种识字方法，认识评、访、挤等七个生字。

2、正确地读词语，初步理解，感受春天的美景。

3、正确地读写句子。

4、熟练地读背短文，简单地了解短文意思。

复习第一单元生字、课文。预习语文园地??

教学过程：

一、我的发现

1、自由读，你发现了什么？

2、指名读，说说上面三行有何规律，下面两行有何规律？

3、分男女生读

4、巩固生字，并口头组词，选择词说句。

二、日积月累

1、我会读

a、齐读词语

b、出示春天公园图，用上词语说一段话。（师范说，指优等生说）

2、我会写

a、先自己读一读拼音，想想是什么句子。

b、指名读句子。

c、写句子，注意生字在田字格的位置。

d、同桌评比，谁写的句子又对又美。

3、读读背背

a、自由读，不认识的字请同桌帮忙。

b、四人小组赛读，谁读得准确又流利。

c、指名读，说说短文写的是什么？

d、齐读，注意不要唱读。

e、小组赛背

三、课外延伸

课外收集有关描写春天的词语、古诗去读一读、背一背。

口语交际：春天在哪里（第二教时）

教材在安排口语交际《春天在哪里》是对前面课文熟悉的基础上，穿插了综合实践活动，使口语交际更有凭借，更适合学生的年龄特征，使学生对这单元的知识更深有感触，更有话可说，激发学生对春天的无比热爱之情。

唱一唱、说一说、画一画美丽的`春天，激发学生爱春天之情。

收集有关春天的歌曲、图片。

教学过程：

一、展示台：歌唱春天

1、放一放收集到有关春天的歌曲

2、唱一唱你会唱的春天歌曲

二、我看到的春天

1、指名说一说自己看到的春天。

仿照《嘀哩嘀哩》句式说说：春天在哪里？春天在大地上

2、四人小组交流收集到的图片、资料。

3、派代表全班展示、交流

三、我听到的春天

自己找伙伴介绍自己听到的春天的声音，谈谈自己的感受

四、我画的春天

1、自由画春天

2、小组交流你画的什么，为什么这样画。

3、评一评谁画得好，讲得好

4、派代表在全班展示交流

5、放入自己的成长袋中

五、识字擂台

1、四人小组赛

2、优胜者赛