任务驱动型作文5篇

时间:2024-08-20 09:45:03 分类:教学工作

大家在写作文的时候,结尾要总结全文,给读者留下深刻的印象,作文是一种表达的方式,能够让作者将心中的秘密毫无保留地分享给读者,下面是加分文档网小编为您分享的任务驱动型作文5篇,感谢您的参阅。

任务驱动型作文5篇

任务驱动型作文篇1

人因发现与创新而不断充实,生活因发现与创新而不断完善,民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常,通过不断的研究,填补了医学理论上的色盲症空白:安腾百福从拉面中获得灵感,创新出方便面,开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力,最终研究出了干洗剂,改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中,发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋,让我们的生活更美好,让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过:“一个不懂得发现的人,只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人,则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物,还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存,并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的'人物,只有不断发现自身的优势与不足,同时创造出一种合乎实际的应对方案,才能得到长久的发展。可见,发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题,解决问题,用他们的创新思路在实现自我价值的同时,推动了社会的进步,使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机,拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷,而正是不断地发现与创新造就了这一切。

民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中,我们只有懂得发现本民族文化中的美,并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它,使它与中国的现代化和谐社会建设相适应,才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑,发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人,生活,还是民族,长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量,更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新,充实自己,奉献社会,复兴艮族。

任务驱动型作文篇2

近日,一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友,经过连续搜救,耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我觉得,驴友应当自觉遵循相关法规,顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救,究其原因,无外乎两个:表面看是驴友的贪玩心理的驱使,使其忽视法度;然而从深层次看,则是当代人们以自我为中心,不顾大局的缩影。擅自露营的驴友,有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为,这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代,人们依赖于新技术给人们带来的`便利,对于自身错误的行为竟不加纠正。然而,从另一方面上看,营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说:“现代技术的发展使人们过度依赖技术,人们以为自身征服了技术,而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。” 由此可见,当驴友们过度依赖技术,将自我保护意识蒙蔽于此,被困失联也就是自然而然的事了。

深究其源,驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上,带来经济利益的另外人们也渐渐利欲熏心,让自我中心观肆意膨胀泛滥,驴友的行为就是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言:”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾,那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往,试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该如何继续?

诚然,有人觉得驴友们这么做值得肯定,纳税人有权享受公共服务,不应为救援买单。而我觉得,这样忽视法度、不顾全大局的行为,是这个文明不断发展的时代的滥觞!

驴友被困失联已是既定的事实,如今我们需要做的,便是加强公民的道德修养,加大法律法规的监管力度,使法制为先的观念深入人心。龙应台有言:“做事应得三思,切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法,顾全大局,是一个公民应当遵循的基本准则。

任务驱动型作文篇3

早晨,第一缕阳光暖暖地洒落到大地上,让人感到无限的希望。

我再次走进了那条极为熟悉的小路,却早已物是人非,两旁古老且早已无人居住的老屋,很多只留下行将倒塌的废墟,前方的道路早已被封锁。一切回忆都已破碎,只剩下警示牌上“此路不通”四个大字,它们如同一座巨石堵的我喘不过气来。我呆呆地站在原地,任由汗珠滴落,在地上形成一小片湿地。阳光透过树叶之间的空隙承载着满满的回忆。

“张扬,张扬。”楼下传来熟悉的声音“你看你又起那么晚,他们在下面等你呢,快点吃完饭走吧。”妈妈催促道。我尽量快速地将早点塞入口中,顾不上说再见就慌慌张张飞奔下楼。“这一星期叫你几次了,你每天都起这么迟,真是的,以后再也不等你了。”两个伙伴满脸怒气地质问我。我顿时满脸通红,忙不迭道歉:“对不起,让你们等这么长时间,我明天尽量起早。”

三个人并排走向了那条“秘密”的小路,这是我们三人共同发现的一条离学校最近的小路。路两旁都是废弃的房屋,可以想象在这之前,这里是多么热闹的一条小巷,但现在仅留下了难舍的.孤寂,连野猫也不愿在此生活。但它却记录着我们三个的友谊。

第二天,我还是起床晚了,但以往总是按时响起的喊声并没有出现,从窗户边向下望去,他们已经走了,一道小小的裂痕就在我们之间偷偷的产生了。在此之后,他们再也没有叫过我,就这样,小小的裂痕如同石子在水中产生了涟漪一般,渐渐形成了无法逾越的鸿沟。

我猛地回过神来,看向凌乱的废墟,忽然感到了前所未有的孤独,像这片已经拆迁的房屋,美好的回忆打破后便再也没有了踪影。

此时,回忆被压在废墟下,我忽然明白有些风雨只能自己面对,有些路上只能一个人义无反顾地向前奔……

河南省沁阳市实验中学初二张扬

任务驱动型作文篇4

对于传家宝的理解,每个人的看法各有不同。小张认为,有年头有故事的青花罐是传家宝;小杜说,爷爷留下的勋章是传家宝;而小程家,将“忠厚传家久,诗书继世长”这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年,是一家精神、品格之体现,我更为赞同小程这一难能可贵的“传家宝”。

祖训,是一家所奉行的为人处世的道理,中华文明沿袭千年的过程中,这无疑是这条闪烁的长河里最璀璨的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅有“忠厚”这一美好的`品质,还注重于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品行,还在于学习知识,向外界拓宽、充实自己的思想。其中所体现的有“仁义”的思想,并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖训,影响每一代子弟的成长,培育他们成为一个“仁义与智慧”兼有的人才。相信小程在此熏陶之下,也能成为一个身具忠厚、腹有诗书的人。

小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一种规范,也饱含了先人的期望与寄托。一家有祖训则满家馨香,若家家有祖训则足以构建一个“去泽流芳”“未污昭质”的和谐社会。

小张家的“宝”,不仅有年头,更有故事,古董一般的存在,于常人而言,确实十分有价,但这价是物质的价,却达不到小程家的祖训这般无价,此时的无价更胜有价之宝。而小杜家中的传家宝,是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷爷精神的象征,让人不禁为之肃然起敬,但这枚勋章是小杜爷爷所践行得之的精神凝聚,有鼓励,有致敬,却达不到“祖训”流传千年,使每一位“程家”子弟践行,获取美好品质的效果。祖训涵盖的是文化的博大精深,体现的是渊远流长,是先祖们智慧的结晶,也是对后世子弟的号召。流传时间之长,影响之广,这种精神财富是前两者所不能及的。

各家有各家的祖训,你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”,则足以让这个社会有一个美好的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小的社会单位,传递至一国。这也正是社会主义核心价值观所提倡的。

物质上的财富并不能永存,唯有精神上的财富经历千万代的传承得以留存。因此,祖训传家,难能可贵。

任务驱动型作文篇5

中国的各氏族,各分支都会有传家之宝,为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去,这个习俗延续至今。

小张家的青花罐无与伦比,它既见证了家族荣辱,时代变迁,又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情,贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训:“忠厚传家久,诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人,知书达礼,意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想,都很有意义,但我认为,青花罐的流传是美中至美。

无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色,甚至支离破碎。正像无人住的老屋先倒,许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家宝的物品,则会被细细擦拭赏玩,既不会被历史遗忘,也不会遭到人为损坏,比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来,也从另一个角度上保护了中国文化遗产,令人欣慰。

虽然表面上看,青花罐无非俗物一件,但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时,长辈会含泪背出祖训,并追忆先人往事,将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数先人往事,诉说无尽沧桑,其震撼之效果非他物能及。传家之思想,也应有形象之容器,这样的容器会讲故事,会激励后辈,也有勋章和祖训的功效。

青花罐之独特美感,在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限的。“目遇之而成色”,任何时代与民族的'人见到这样的文物都会为之吸引,赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上,更加可贵,只叫人沉醉其中 。

小程家的祖训被后人严守并代代相传,并非不及青花罐等文物,同样小杜家的勋章也展现了独有的豪迈大气,这些传家宝,正如前文所述,都寄托了家国天下的民族情怀,是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中,青花罐又贵在神与形的结合,展现了无可取代的艺术美感,所以更胜一筹。

历史的变迁永不停止,如苏子所言:“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”经历历史沧桑的不仅是人物和情感,更有天地间无尽之物。千百年后,当生命一一消逝,这些物却充当着历史容器,静静诉说着荣辱兴衰,此乃无尽之处也。

形神兼备,乃青花罐独有之美感也。

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