通过多思考，我们可以找到更深入的作文角度，老师的评价是我们进步的动力之一，在作文中要虚心接受批评，以下是加分文档网小编精心为您推荐的重阳节作文800字优质5篇，供大家参考。

重阳节作文800字篇1

刚放完学后，班长卢秋鹏对我说：“要不要去爬山啊，还有其他人去呢！”我疑问道：“爬山？”这时才想道，本来今天是重阳节啊，我想了，最终做出了最终的决议，“那好吧！我就去一次了。”

出了校门，我和妈妈打了电话，妈妈很忧虑我的安全问题，但我坚决要去，眼看我要放弃时，妈妈居然赞同我去了，我欣喜若狂，姐姐还给我五块钱，预备给我买水喝的。

我们出发了，一路上又说又笑，风景优美，我们六个人不一会便走到了南山，我们六个指的是：又高有大的凌远峥，诙谐诙谐的庄峻生，机伶搞怪的郑海添，废话多多的曾庆泉，一路上不爱和他们说话的卢球鹏，加上沉沉静静的我，他们一路上尽聊一些无聊的论题，我和卢秋鹏没理他们。

“哇，好高的山啊。”我叫道。我们走上楼梯，好像有走不完的楼梯相同，慢无目的走下去，并且路上摩肩接踵，十分地拥堵，“我们不能走散，散了就找不到了啊。”同学们和我异口同声。我们到了一个亭里，十分困难歇息一下，又要走了啊，周围的满是茂盛的树林，还有刻在墙上的“医药秘籍”我们看都看不懂，诙谐诙谐的庄峻生还摆起太极拳，周围的人都大笑了起来，我也笑了，一个亭两个亭……好像我呈现了错觉，怎样站也站不稳啊，还有的人面前呈现了汉堡包！真是馋死人了，但是，晚霞落了，太阳伯伯和月亮姐姐换班了，在五点半钟的时刻，居然呈现了月亮，真是稀罕！过了大约50分钟，总算爬完了一座山了，我们总算到山顶了，我们快乐的喝彩，“只要育才一小的6名小同学来喔。”我说。我们也自豪的，到了导航台了，我们向一个姐姐借了手机，打个各自家长的电话，又一次辛苦的旅程开端了，我们预备下了。

我又累口又干，放慢了脚步，“别放慢了，都现已6点20分了。”凌远峥着急说道。我们又一次加快了我们的脚步。周围的阿姨叔叔看到我们小学生自己爬山，又很敬服，一路上这样的话多多，使我们信心倍增，尽管我们几个老是不断的跌倒，但又站起来了，我想：连1岁的小宝宝也来爬山，我们怎样能够输他。

我们尝到了成功的果实，获得了克服困难的道理！

重阳节作文800字篇2

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊！”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多ok了！但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了！洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了！

这一年的重阳节让我过的很充实，很完美！即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢？因为我是一名少先队员！

重阳节作文800字篇3

东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的.习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳节作文800字篇4

九月九日是一年一度的重阳节。每当这天，人们都会插茱萸来驱魔，现在还把它成为国际老人节。

重阳节和大多数节日一样，也有它的由来。

在汉朝时期，有一位叫横景，他的父母去世了。据说他家门前有一条妆河，妆河里有个瘟魔，每当它一出现，就会有人病死，他的父母也死于这种灾难。于是，横景告别妻子和儿子，决定为人民除掉祸害。在仙鹤的引导下，他力尽千辛万苦，终于找到了拥有神奇功力的仙长。横景刻苦练习，终于练出了一身非凡的武艺。农历九月初九，瘟魔又来到了人间，横景让乡亲们带上茱萸，躲在山上，自己下山与瘟魔搏斗，几个回合后，将瘟魔刺死。从此，乡亲们又过上了平安、幸福的生活。

后天就是重阳节了，今天我决定把在劳技中心学的面条做给外公吃。我先在面粉里加了些水，把它揉成白花花的面团，然后将面团搓来搓去，这是为了增强面团的柔软度，接着，我把它搓成了球体，再压扁，一个完美无缺的面饼诞生了，我又用擀面杖不停的来回擀面饼，它变得又圆又大了。这时，在面饼上撒点面粉，然后折叠起来，这样就不会粘住了，再用刀切成细条条儿，就成了面条。终于到了最关键的'时刻——煮面条。我先把锅洗干净，然后把锅里的水烧开，就可以放配料下去了，等过了一会儿，菜叶成了深绿色，便可以把面条放进水中，再放盐。待水沸腾时，就好开小火并放味精啦！现在，只要稍等片刻，一碗香喷喷、热乎乎的面条就出锅了。外公在一旁看着我麻利的动作，不住地赞叹：“我家出了个小厨师罗，再也不用担心闹空城计了。”我盛了满满的一大碗端到外公跟前，亲热地喊到：“外公，请尝尝我的手艺，祝您老人节快乐！”外公乐哈哈地接过大碗，尝了一口，连连称赞：“好吃！好吃！今年的重阳节能吃上外甥女做的饭，真是喜上加喜，谢谢萌萌特别为我经心准备的盛餐！”看着外公津津有味地吃着，我也乐开了怀。

其实，老人们一直都在默默地关心我们，爱护我们，只是我们没有发觉罢了。愿所有的人，都能关心、爱护老人，都能过上幸福健康的生活！

重阳节作文800字篇5

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化；而希望这一次，不会仅仅流于形式。