作为一名老师，小伙伴们一定要习惯性地进行教学反思，当阶段性的教学任务结束之后我们一定要及时写好教学反思，下面是加分文档网小编为您分享的8的分和教学反思通用5篇，感谢您的参阅。

8的分和教学反思篇1

?师说》是中学语文的传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。

传统教法中文言文课堂教学其主要课程内容有二：一是古汉语知识系统;二是以作者简介、时代背景、篇章结构、写作特点、主题思想串联的五段式教学模式因此这一篇传统文言名篇的教案基本上都是以“论证结构层次的梳理”“论证方法”“中心论点分论点”等等组成。但我们的传统散文尤其是《师说》中的精华部分难道是那些所谓论证方法、中心论点、分论点么?我觉得不是。平心而沦，当我重新再看这篇《师说》时，印在我心灵深处的是那些即使在今天看来依然不过时的精辟名言。所以在教授这一篇时，我将所谓 “论证结构、中心论点、分论点”放到了一边，而带领我的学生从生活中去寻找那些闪烁在中国人身边的名言警句。于是我在课堂中引入了我最近的一些感悟。

案例一：这一段时间，我负责将学校老师的德育论文汇编成册，在编录的过程中，我发现引用率最高的名言即是本课的名句“师者，传道受业解惑也”。

案例二：在讲授《过秦论》时，我犯了一个错误讲到陈涉“瓮牖绳枢之子”我当时由于一个思维惯性将“瓮”字的用法讲成了名词作状语，课下一个同学来问时，我才反应过来应该是名词做动词，所以老师也不是什么圣人，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”罢了。

案例三：办公室一帮老师突然有一天说到一句话“独乐乐不如众乐乐dú lè lè bù rú zhòng lè lè”这时就有另一个老师说这句话不应该读成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆发一场争论，最后拿给所谓的权威——语文老师来判断，但语文老师们的观点也是对半分，最后还是上百度查询了一下，确定其读成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，无论是什么人，在什么时候都会有不明白的地方，这就是“人非生而知之者，孰能无惑?”

从这些鲜活的案例出发，学生会发现，文言文其实离我们的生活不远，在学习时也能调动起积极性，当然这样的课堂需要老师有着较强的课堂掌控力，有极富感染力的教学语言，这正是我缺乏的，所以在7班上这一课时，学生的参与度并不高。

课后我又进行了思考，那些案例都是发生在我身边的事，是不是也可以引导学生讲讲他们的故事，谈谈他们对这些名句的看法，毕竟教这一课的目的就是让他们感受中国传统散文的魅力。

8的分和教学反思篇2

这是一篇儿童小说，通过李京京的故事，反映的就是如今的学校生活。更影射了当前社会生活和教育中的一些现象和问题。全文故事情节简单，语言浅显易懂；小说所叙述的“上公开课”和像李京京那样的学生，学生或多或少都有所接触。

教学本文，要注意引导学生联系现实生活的有关现象，进行深入理性的思考,而不能就文论文。

本文是自读篇目，采用洋思“先学后教，当堂训练”教学法。 教过此文获得以下启示：

1、课堂上学生还是不够活跃，不能畅所欲言，总是有所顾忌。例如“你们对上公开课有怎样的感受和认识呢？大胆的说出来”一环节，一部分学生有顾忌，不好意思说出真实的想法。像此类极富有时代气息的文章应鼓励学生大胆地表述自己的见解无论是正面的、负面的、赞扬的或者提意见的，都可以让学生谈。教师不必做结论，如果某些问题自己有比较成熟的看法，也可以发表自己的见解，要营造一种自由发表意见的宽松气氛。

2、对于此类文章不必要面面俱到。在浏览课文的基础上可以从几方面把握即可，如：①快速浏览全文，勾画标示主要角色、主要事件及事件发生的时间、地点的语句。②自己概述故事。浏览时着重考虑以下几点：a、这个故事主要写哪个人？b、这个故事叙述了什么事？

重点应在感悟小说人物形象上，如：万卡的故事为什么让京京感动？你喜欢小说中李京京这个人物形象吗？

3、要敢于大胆地拓展，适当地引导学生质疑。如：文中对程老师这一人物着墨不多，但性格鲜明，请你就她安排公开课的一系列表现谈谈你的看法；探究文题取名“心声”的含义。

4、教学中要多联系生活，敢于反思自己的教育教学方式。像通过李京京的故事，你受到了什么启发？小说触及了当前教育中的某种现象，你想说些什么？

这篇小说虽然只是写了一堂公开课前后发生的事情，却触及教育不适应社会发展的某些方面。作为教育工作者，要正视这些问题，在平时的教育教学中也更应注意方式方法，注意保护学生的自尊心，无论什么样的学生都要同等对待，一视同仁，给他们同样的爱。更应与社会一道，主动地投入改革的行列。他的成功留给我们很多思考，正如小说结尾那

种淡淡的安慰和淡淡的牵挂。每一个孩子都有自己的故事，每一个孩子都是一首诗，值得我们品读。

8的分和教学反思篇3

?藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇文章，这个单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释。课文脉络清楚、有点有面、有详有略，绚丽多彩，是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。

在讲了《藏戏》一文，不仅是孩子们感受颇深，就我本身而言也有很大的收获。因为这篇文章极具民族的艺术特色，因此课前互动，我采用了极富感染力的影音课件将孩子们带入情境，孩子们深受感染，便带着浓浓的兴趣走进了文本。接着，让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求抓住“形成”、“特色”给课文分段。帮助学生理清脉络，然后孩子们根据课文内容解决相关问题，即藏戏的形成和藏戏的艺术特色。

藏戏形成的这一环节，我让孩子们快速读课文，看看藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。很多孩子在很短的时间内就能以讲故事的形式说出藏戏的形成过程，就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。在情感价值观上，孩子们感动于唐东杰布无私、智慧和七位姑娘的义举。在学习藏戏艺术特色这一环节上，通过自主、合作、探究的学习方式，抓住句段先品读再概括，让孩子们去读、去动脑、去感受、去说。

接下来，让孩子们总结和发现本文的写作特点，体会本文开篇排比反问的独特写作方式以及这种写作方式的好处。最后老师介绍本文的开头方法，反问句开篇法，并借助课件让学生了解比较有特色的一种舞蹈——安塞腰鼓，尝试来设计一个开头。在教学中，能把三分之二的时间还给学生，能留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。

当然这节课也存在很多不足，如：教师的过渡语不美；有时话语啰嗦重复；教学时间没掌控好，感悟写法环节和拓展延伸环节时间有点紧；板书有点乱；朗读的样式不多；教学方式太单一等等。在以后的教学中，希望更加努力钻研教材，把教学过程设计得更加精彩。教学是一门艺术，需要我们持之以恒的努力。语文教学更是不易，时刻提醒自己，一定要努力。

本课主要介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让读者了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。就内容而言，可谓泾渭分明。本课是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩，如“咆哮、吞噬、婀娜、招徕、鼻祖、不一而足”等词语，如藏戏的形成部分故事性、文学性较强。因为本文在语言上的这一特点，所以在教学时，将其“略读”课文“精度化”处理，是突破本课语言关的必要教学设计。

在学习本课内容的基础上，引导学生比较《藏戏》和《北京的春节》在内容安排、语言风格等方面有什么不同？有了对课文内容充分学习作为铺垫，学生还是能大致说出这两课在表达内容、表达顺序、表达方法和语言特色上的区别的。这是教学本课得的方面。

不足之处：

1、自己对藏戏的了解肤浅，只能就文教文，教学时深感没有腾挪空间。回想一下，其实自己即使对cctv11经常播放的一些剧种就隔膜得很，何况绝少闻见的藏戏呢！这是对传统文化的缺失和无知，而藏戏作为一种具有浓郁地方特色的艺术剧种少闻少见，是对传统文化无知无识的一个典型代表。

2、影视资料找的少，不能让学生对藏戏有更多感性认识。

3、学生读课文遍数少，学生不愿意读课文似乎成了一个顽疾，这直接影响了对课文的理解，以及教学中的赏读。

此次不足之处，希望以后有所改观。

8的分和教学反思篇4

语文姓语，语文课应该充满语文的味道。教学《日月潭的传说》一文，我就是本着这种教学思想，力图体现自己对语文的认识。让学生充分地读起来。语文 课的语文味首先体现在让学生充分地读起来。我们首先要需要思考的是读哪些。读哪些?是不是每篇课文都要进行全文性的朗读训练?是不是每篇课文的每个段落都 值得花大力气进行朗读训练。我以为不是的，教师的主导地位就在于准备把握和挖掘值得进行朗读训练的段落，引导学生深度感悟、朗读，培养其语感。譬如《日月 潭的传说》，真正值得去品读的段落是课文的三四小节，这样，就避免了平均用力，删繁就简，训练就得到了有效保证和落实。

那么，教师就要在 教学中多给学生想象的空间，不失时机地培养学生的想象力，让学生在想象中理解，在想象中创造。《日月潭的传说》是一篇描写日月潭名字来历的传说故事。这篇 传说故事很生动，学生也很感兴趣，所以课文中几个地方只用轻轻几笔带过了的许多情节，学生读了以后往往会有文虽尽而意未穷的感觉，这就给学生充分联想、想 象、思维的余地。例如第八自然段：当大兴与水社跑到潭边，看见两条恶龙正在潭边游来游去，把太阳和月亮吐出吞进时，就可以引导学生联想：当大兴与水社看到 两条恶龙这样放肆在玩太阳和月亮时，他们心理会怎么想?学生开始七嘴八舌地发表自己的见解……生a：你们这俩个畜生，只顾自己快乐，不顾黎民百姓的痛苦， 我要杀了你们。生b：该死的恶龙，看我怎么收拾你们。生c：很会找乐子嘛，让我的金斧头和金剪刀陪你们乐吧。生d：大兴和水社看到两条恶龙会有点害怕，但 当他们想到百姓和万物都在受苦，就又勇敢起来，就抡起金斧头和金剪刀。

在全面推进实施新课程的今天，我们不仅要注重向学生传授文化基础知识，更要注意培养学生的想像力，爱因斯坦曾经说过：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推进着进步，并且是知识进化的源泉。”

8的分和教学反思篇5

?松鼠日记》以日记的形式，拟人的手法，向小朋友介绍了松鼠、刺猬如何过冬的知识。读来生动活泼，富有童话色彩。但学生对日记三则中的时间跳跃性、内容连续性难以领会。所以他们只能理解刺猬要冬眠，对于松鼠基本冬眠、偶尔出来活动的冬眠特点较难发现，特别是他们以为学了三则日记就是学了三篇课文（因为里面所写的内容不一样）。其实三则日记并不能等同于三篇课文，作为教师我们是知道的。因为日记在记载时虽有其独立性，可每则单独成篇，但也有其连续性，可完整记录一件事的前后过程或某一变化的各个阶段，阅读时必须将所有视为一个整体方能理解。但小学低年级学生思维的连贯性尚欠发达，加上前面的写话训练也主要是基于兴趣，随意性、片段性特点明显，故学生较难理解具有内在连续性的内容。也就不大知道松鼠日记其实记载的是一个过冬的过程，只有将整个过程连贯起来才能知道不同动物过冬的不同特点。因此该如何把握教材，创造性地使用教材，比较有效地弥补前面提及的文本与生活之间的距离。我在教学中作了以下尝试:

联系自身，贴近生活，启动日记写作。

为强化“日记”是自身生活的这一印象，在学生入情入境地当了一回小松鼠，知道了小松鼠是怎么过冬之后，我顺势引导：“小朋友，你们又是怎么度过冬天的，虽然我们人不会冬眠，不必像小松鼠他们那样做窝，准备食物，但我们也要做什么？有什么变化？比如准备厚一点的衣服、鞋子，晚上睡觉要盖大被子，到了很冷很冷的时候还要戴手套……现在就是冬天了，你们怎么做，怎么想，，能不能也写一写，告诉小松鼠呢？名字可以叫“xx日记”，一天写一则，或隔几天再写一则。学生们接受任务后都兴趣盎然。有的写吃的方面的变化，有的写穿的方面的变化，有的写房间里的变化，有的写冬天上学和夏天上学的不同。只要是从他们心里流露出来的，我都给予肯定。

通过上面环节的补充，学生对本文的学习更加深入了，同时也隐隐约约领悟了日记的写作，从以前片段式随意的写话上升到较有意识的有潜在目的的连贯的日记记载。既知道了日记的格式，也知道了日记写作的好处，更激发了他们的写作兴趣。