通过写演讲稿，我们可以更好地控制情绪和表达方式，演讲时的紧张情绪和尴尬心理可以通过事先准备好演讲稿来缓解，以下是加分文档网小编精心为您推荐的道德的演讲稿8篇，供大家参考。

道德的演讲稿篇1

尊敬的各位领导、同事以及评委老师：

大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。

近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下50浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。

十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。

古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。

谢谢大家！

道德的演讲稿篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目就是《文明礼仪伴我成长》。

回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长、关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心、修身。

文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成、积累而又外显于形的，伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每一天的学习、生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的成长，影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失了文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起：着装得体、不求时尚；说话文明、举止大方；爱护公物、保护环境；尊重师长、学会关爱；遵守交通、讲究卫生等等。

我们既是校园文明的创造者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习，我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

同学，让我们一起努力，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从点滴做起，

让文明礼仪之花在校园处处盛开，让文明礼仪伴我们成长！

谢谢大家！

道德的演讲稿篇3

各位老师、同学们，大家好！很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，每天挂在家长和学生口中的除学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。

思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。

我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！

我的演讲完毕，谢谢。

道德的演讲稿篇4

主讲人：xx

生活中，有许许多多大公无私、乐于奉献的道德模范。这个城市有了他们才更加美丽，他们用自己的实际行动为人们洗却了心灵的污垢，诠释了道德的真谛。

我就认识这样一个人。这位老奶奶六十多岁了，虽然黝黑粗糙的脸上布满皱纹显得饱经风霜，但她总爱对人笑，笑容里透着一股热情。她是我们这一带的清洁工。

我们住的小区有许多高楼。平日里，我总能见到年轻的叔叔阿姨年轻力盛，上下楼梯轻轻松松。而这位老人，跨着年迈的步子，一步步爬上那遥不可及的高楼。她虽有些力不从心，但是，脚步中却总透着坚定。对此，我还是有些不解的。老人为居民服务的心情我能够理解，但他年事已高，早应在家养老，享受天伦之乐了。若是赚钱，那他的一双儿女又是怎么了？谁家的孩子忍心让老父亲在外打工而坐视不管呢？我是这样想的，可老人的精神却不得不使我感到一阵敬佩。我决定帮帮这位老人。

星期天天刚亮，我起得极早。我奔下楼，却还是发现老人已从顶楼扫地、拖地到一楼了。我对她说：“老奶奶，您太辛苦，我帮您打扫吧！”说着便去取扫帚，谁知老人却急忙说：“孩子，你怎么能起来这么早呢。我不累，就当锻炼身体了。现在还早，快回去睡吧，这是我的工作，谢谢你！”我愣住了。她如此辛苦，为什么不愿接受我善意的帮助？正想着，也全然没有知道老人已走远。等回过神来，她的影子早已远去，与朝阳融为一体了。

无论是风霜雨雪，烈日炎炎，她总能尽心尽责地做好本职工作，让小区的环境整洁、优美。对于这点，我也是深有感触的。

那天，我正在睡梦中，便被一阵雷声在惊醒。起床一看，啊，多么大的风雨啊！这对整个小区似乎是一个考验，树木都在摇摆，地上到处是枯枝落叶。我不禁发起愁来：如此恶劣的天气，我该怎样去上学呢？吃饭时，妈妈为我夹菜：“唉，这下那个老人终于可以歇歇了。谁会在这样的鬼天打扫卫生呢？”我连忙趴在窗户上向外望，茫茫的雨帘中，那位老奶奶披着雨衣在小路上挥动着扫帚，她全身都湿透了，雨水一行行、一滴滴地顺着头发滴下来。看着她佝偻的身子在顽强地与天气抗争，我和妈妈都沉默了。

我对这位老人，除了感动，更多的是深深的敬意。她是一名不起眼的清洁工人，也许在这个岗位上默默地干了一辈子，但我觉得，她的内心比任何一个人都要高尚；她不是老师，却用行动为我上了人生最重要的一课！相信，我一定会将这一份忠于职守、甘于奉献的精神融入到社会中去，以这种方式共建和谐而又充满道德的城市！

宁愿一人脏，换来万家??

“与苦、脏同伴，与假日无缘”，这是千万个城市环卫工作者的真实写照。薛守成，一位普通的环卫工作者，无疑又是这千万个之中当之无愧的代表。

薛守成是青山区环卫局的一名普通粪便清掏司机，初中毕业后就从事了粪便清掏工作，在经过三年的粪便清掏工作的磨练后，单位调整他到局修理队，从此，他与汽车打上了交道，一干就是十年。由于薛守成精明强干，工作积极主动，深得领导和职工们的好评。随着环卫事业的不断发展，粪便清掏的需求也不断增强，局里又将他从修理队重新调整到清掏队，这一干又是二十年。常言道“要说苦、脏、累，当数矿井和环卫”，环卫苦，环卫工作还有更苦的'岗位，清掏工就是其中之一。起初他干的粪便清掏工作是最简单的体力劳动，抱抽粪车的吸粪管吸粪便、污水。这项工作有着常人难以想象的艰辛，整天要和粪便污水打交道，常年奔波在外，很少有完整的休息日，饱受雨打风吹日晒不说，经常还水一身、泥一身、污一身。夏天，热浪滚滚，暑气逼人，厕所的粪便由于硫化氢等发生化学反应，恶臭气体熏得眼睛直流泪，气味呛得喘不过气来，在这种条件下工作的薛守成却半步也离不开岗位，他要用勺不时地拨开厕所坑里的杂物，防止吸管口被杂物堵塞，5吨的吸粪车抽一罐粪便需要近40分钟时间，每抽完一个厕所他都大汗淋漓，翻肠倒胃，别说不想吃饭，就连水都不想喝。冬天，寒风刺骨，滴水成冰，抽粪工作就更艰难了，每抽一个厕所他都要用镐刨开尿冰层才能吸粪，不知多少次冰渣溅到他嘴里，溅到他身上剌痒难受，不知多少次，手上生了冻疮，裂开一道道口子。

在同事们眼中，薛守成是一个“大忙人”，每天早上班、晚下班，一年到头奔波于青山区的大街小巷，很少有闲下来的时候，他把全部的精力都投入到了工作中。汽车驾驶员的心中有一幅交通地图，在薛守成的脑海里也有一幅完整的图———青山区化粪池和下水道的分布图，哪条街巷有多少化粪池、多少窨井以及下水道是什么走向，他都是一清二楚。

薛守成从事粪便清掏工作二十多年，所负责的清掏车辆，行程十万公里无大修，二十多年里，他牺牲休息天442个，加班加点5000多个小时，超额清掏粪便4058吨。在多年的环卫工作生涯中，薛守成不但一直在挑战着工作实践中遇到的各种艰难困苦，而且也在默默承受着世俗偏见给他带来的精神上的压力。自从干清掏工这一行以来，薛守成不知忍受了多少人的白眼和不屑，听惯了闲言碎语、冷嘲热讽，可他心里却是充实的，他热爱清掏工这个工作岗位。

道德的演讲稿篇5

亲爱的老师、同学们：

同学们，我国拥有着五千年的灿烂文化历史，长久以来，一并拥有着礼仪之邦和文化之国的美誉。而在现代社会，许多以前的礼仪传统都早已消失不见，为了不让文明在我们的眼皮子底下溜走，我们决定从自己做起。

所有人都明白“文明”的含义，但都只是嘴上在说，实际行动上却很难做到，拥有理念是不够的，缺少的是实践。

文明是如此之简单，可实践确实如此之难。文明只是举手之劳，往往文明就在我们身边，但我们都没能抓住它。把刚吃完的香蕉皮丢进前方不远处的垃圾果皮箱，而不是选择随手扔在地上，这就是文明。在公共场合保持安静，不影响旁人，这就是文明。在餐馆里餐具碰撞的声音小一点，吃剩的少一点，这也是文明。

用自己的行动感染别人，再消极的人也会脸红，再不情愿的人也会行动。争做文明小市民，从我做起，从文明做起，让我们中国重回“礼仪之邦”宝座。

谢谢大家!

道德的演讲稿篇6

各位尊敬的评委老师：

您好！

首先感谢老师的信任和支持，给了我这次演讲的机会。我演讲的主题是《莫让生命的花朵过早凋零》。我先给大家讲一个小故事：

小王与小朱是同校同学，小王读初三，小朱读初一。一天，二人发生口角，小王顺手打了小朱一下，不当一回事就扬长而去。不想小朱人小气盛，当晚就约了几个小哥们找到小王家，要给小王一点颜色看看，由于小王家没人，就在外面砸门吵闹了一阵后离开。第二天，小王知道后，连续三次找小魏帮助，小魏自认为是小兄弟的头，欺侮小兄弟就是给他小魏难看，所以一口答应，当即叫了一个朋友，准备了一把长砍刀，到校门口等候，当小朱放学刚走出校门，小魏上去对准小朱就是一刀。小朱经抢救虽脱离危险，但颅骨骨折，构成九级伤残。小魏家境贫困，母亲体弱，小魏犯罪后其母举债请律师，到处奔走，劳累、忧郁成疾，在小魏判刑后一病不起，撒手人寰，其父说：“这不争气的儿子一刀下去，活活砍去了他母亲的命，弄得我家破人亡”。小王是独生子，家庭不仅要承担请律师、经济赔偿等难以承受的负担，而且案发前正值小王初中毕业面临中考，在他进监狱的时候，职高的录取通知书也寄到了家中，他的犯罪断送了自己的学业、前途，也毁掉了家庭的幸福。小朱也是独生子，受害致残，今后一辈子怎么办，父母整日以泪洗脸。小魏的一刀不止毁了小朱一人，而是一刀毁了三个家庭，让三朵本该绚丽绽放的花朵过早凋零。

道德的演讲稿篇7

尊敬的老师，评委老师，亲近的同学们大家好！

我是五零三班的罗慧欣；

今天我要讲的题目是：做一个有道德的人。

在讲之前在此我要问同学们三个问题。第一个问题：，什么叫做“道德”噢，我听见有同学已经说对了。让我来比列一下吧！比如说：“在教室里看见了垃圾不弯下腰捡的人是属于不道德的种类。假如她看见了垃圾弯腰立刻捡起的人是属于道德的种类。第一个问题已经解决了请听下一题：则样才是一个有道德的人呢？这个问题很简单吧！那我就自问自答了，举例说：“你今天要到桐乡自己乘公交车去，但是公交车上只有一个位子了， 再看看自己后面还有一位年迈的老奶奶，当你不知所措时我应该以少先队员的身份把这个位子让给老奶奶，同时我更应该伸出双手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住链环。这样我就拥有道德了。下面我就问第三个问题：

我们小学生咋样才能做好一个有道德的人？我微微的听到有许多同学说中了，某位同学说：“在家里看见父母亲每天很晚回家，那我们就为他们泡上一杯热乎乎的茶或者为他们打好泡脚水和洗澡水。在学校看见班级里有同学肚子疼，应该先把他扶到椅子上，然后马上报告老师或者~~~这两个例子都是我们小学生的根本。

道德是一种美德，道德是无处不在，道德就像一艘小船它随时可能会被风刮倒，我谨慎地把握主我的那艘小船使它不被风吹倒。

道德的演讲稿篇8

大家好!我叫xx，来自xx。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想

一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 记得前一段儿时间，我的朋友xx下班后与好友相约来到星巴克，

二人落座后点了饮品互相愉快的交谈着。大约半小时后，xx去洗手间的时候在马桶边发现了一款htc手机，凭借经验判断这款手机应价值四、五千元，更重要的是手机里面还有一些重要的文件和数据等一些可能对失主造成巨大损失的东西。于是xx顾不上身边的朋友赶紧来到吧台要求迅速广播寻物启示，也许是失主已经离去手机一直无人认领，由于发现手机时已经没有电量所以无法联系机主的亲朋，xx决定原地等候。原本约了好友逛街的xx因为这个事件再也无心与朋友逛街，好友劝xx把手机留到店内让店员帮忙联系失主，xx放心不下让店家找寻失主。无奈之下朋友独自离开，就这样一个愉快的周末xx只能自己一人度过，朋友走后他一人在咖啡店继续等待着失主希望把手机完璧归赵，可这一等就等到了咖啡店下班。因为咖啡店员工交接班无法把手机放在店里等待失主，xx决定回家给手机充电后联系失主亲朋来认领，手机在充电后启动，在顺利联系失主亲朋后手机终于顺利交还给了失主。

一部因他人大意而丢失的手机却让xx舍弃了一个本可以轻松、愉快度过的周末。事后当我问起xx是什么原因让你这样做的时候。他很从容的回答我，手机丢失可能每个人都遇见过，如果丢失一些重要信息也随之丢失那样的`话损失之大绝不仅仅是一部手机的价值，我是做网络商务工作的对这类的事相当敏感也一样会感同身受，所以没有多想就想着应该怎样把手机交换失主，不要让失主再着急、担心，这样我也就安心了。

多么朴实的话语多么感人的举动!xx的这句话不禁让我联想到前一段时间关于“道德沦丧”的一些热点话题。不管是广州的“小悦悦事件”还是武汉的“老人摔倒无人扶”等类似事件都在撞击着我们每一位国人敏感的神经，一次次类似的事件已经将我们逼入“道德沦丧”的绝境中。国人在愤慨上述事件中的当事人或围观者，指责他们见死不救、没有同情心等等。国人这样指责无可厚非，因为这些当事人或围观者确实没有施以援手，当中可能有没有发现情况的也有看见装作没看见的各种千奇百怪的姿态，这也正是国人给以强大的舆论压力的原因。但如果试想角色换位，身处事件漩涡的你能否在电光火石之间做出符合伦理纲常的举动么?恐怕很难，作为高级动物的“人”有着和动物界一样的本质——趋利避害，碰上类似事件下意识的反映是躲开，实在躲不开后就装作没看见这时眼瞳转而远处以欺骗自己并不知道事件的发生，以求自己内心小小的安慰。可问题是我们不可能始终用动物的本能来驱动人类的理性，而这也正是人类与动物根本的区别。

“理性”是我们先祖经过几百万年来不断探索、不断进化而来的在生物界中具有最先进的软实力。也正是这样的“理性”是区别我们人类与动物的根本。用“理性”衍生出人类的羞耻与荣耀，衍生出约束全人类的“道德感”，正是这样的“潜规则”保证人类的繁衍与发展，而不经意间我们遇到类似的事件在电光火石后用“理性”来提示自身行为，用正确的“道德观”来驱动自己的行为。有人会说，上面这件事与“小悦悦”、“老人摔到”等事件怎能同日而语?是其大不然!如果归还手机这样的小事都不屑做或不肯做，大到“小悦悦”、“老人摔到”等事件还怎么可能去做，正所谓“一屋不扫何以扫天下”。事分大小但本质相同，并不会因为事小而得不到应有的赞誉与褒奖。

让我们感谢xx秉持正确的“道德观”而行事，感谢他“不因善小而不为，不因恶小而为之”。是他让我们发现身边的美好，感受到“雷锋精神”强大的驱动力，他的善良温暖着我们也激励着我们为净化社会环境而做出贡献。