想要写出精彩的读后感，需要有独特的视角和见解，当看完一本有意义的书籍后，我们一定要及时写好读后感，下面是加分文档网小编为您分享的阅读书的读后感精选6篇，感谢您的参阅。

阅读书的读后感篇1

“为中华之崛起而读书！”这是大家耳熟能详的一个句子。可有谁能想到，这句话居然出自一位学生之口。大家都应该知道了吧？这就是我们大家都崇敬的周恩来总理说出来的。

在一次开学典礼中，校长在发言的中途停了下来，他出其不意地提了一个问题：“同学们，请问你们都是为了什么而来读书？”这突如其来的一句问话让同学们呆若木鸡地站在那，场上一片寂静，“为了填饱肚子！”“为了结婚生子！”“为了成事立业”有些同学反应过来了，马上回答。

“为中华之崛起而读书！”一句铿锵有力的话语回荡在校园的上空，听到这句话，全校师生都惊讶了：一位小学生竟然能说出这么刚劲有力的话！校长用赞扬的眼光看着他，眼神里充满着喜悦。一些老师投去了鼓励的目光，而另一些老师眼中则是充满着不屑，认为这也没什么了不起的。全校同学呢，眼里塞满了惊奇！是呀！一位小学生竟能有着这样伟大的志向！我读到这里，也被深深地震憾了，周总理在那么小的时候便能有这么远大的`志向，为了中华之崛起，周总理奉献了他的一生，而我呢，小时候喜欢跳舞，就去学舞蹈，可后来发觉自己是个绘画天才，便报了美术辅导班，去学画画，这画还没画好，又把二胡握在手中了，这二胡才学了一年，我又转学了，琴弦也断了，二胡在墙角也就安了家。现在呢，我喜欢看伍美珍姐姐的书，就想学好作文，以后也当个作家。我是什么事都想去做，可什么事却又不能持之以恒，我的这些学习态度和周总理比起来，唉，这根本是不能比的嘛。

现在我知道自己的心中要有一个目标，而且为了这个目标的实现，首先都得认真读书，我想当作家，就得多多练习写作文，多看书，多收集好的语句，什么事只要努力了，就一定能成功。周总理是我的榜样，中国现在是富强了，但“为中华之崛起而读书！”将永远激励着我不断学习，不断进步！

阅读书的读后感篇2

张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。

她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。

表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着疯子的审慎和机智的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是没有生命的肉体，要是能有点人气就好了，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。

我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个黄金的枷，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。

张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。

阅读书的读后感篇3

长期以来，我对我为什么要读书？你在为谁读书？这个命题而感到迷茫和困惑。直到我利用这个寒假仔细阅读完了《你在为谁读书》这本书后，我才对这个命题有了一个充分的认识和理解。

书中所描述的五位主人公的成长经历和故事对我启发很深，特别是袁征的成长经历和我的情况大致类似，我也是一个平时学习很努力，但每次考试成绩都不够理想的人。通过仔细阅读完此书和了解了袁征的成长经历后，我才对自己有了一个全新的认识，原来我是一个思维僵化、缺乏创新、没有自信和学习习惯不好的人。针对上述情况，我准备从这学期开始适时作出如下调整：转变思维方式，由原来的单向思维转变为多项思维，使自己的思维更加灵活；处理身边事物时不再简单粗暴，而应采取更加灵活、新颖的方法来加以处理；加强自身性格塑造，使自己变成一个乐观自信、勇往无惧的人，制订一套适合自己的学习方法并持之以恒的坚持下去，我相信我一定能取得一个满意的结果。除了学习以外我还要在其他方面严格要求自己，力争使自己成为一个以德、智、体全面发展的人，并圆满完成初中学业考上重点高中；圆满完成高中学业考上重点大学；圆满完成大学学业，找一份适合自己的.工作，做一个对社会、对国家有用的人。

少年强，则中国强。读书是每一位青少年的首要任务，读书是人生必经的途径，要想使自己成为一个对社会有用的人，那么我就必须读书，要想使自己将来能享受高品质的生活，我必须读书；要想将来使自己有一个良好的社会地位及职业，我必须读书；要想将来能更好的实现自己的人生价值，我不仅要读书，而且要读好书，只有读书才能使自己从平凡走向优秀乃至卓越。

阅读书的读后感篇4

在《信仰与觉醒》一书中把康德列在黑格尔之后，这在中外学者中并不少见。这样做实际上是把康德摆到了黑格尔之上的位置。在反形而上学的氛围中，这是很自然的。但我却不是太赞同这种做法。尤其当谈到信仰时，我认为黑格尔还是应当摆到康德之后，后面可以再加一个波兰尼。

康德说，我限制知识，为的是给信仰留下地盘。但他把知识限制得太过了，以至于只把自然科学作为科学，而人文社会科学则全部作为准科学或次科学。新康德主义把自然科学和人文社会科学截然二分，就是这种做法的延续。如果说近代经验主义（经验论）把物理学作为知识的典范，理性主义（唯理论）把数学作为知识的.典范，那么我们就可以说，黑格尔是把人文社会科学作为知识的典范，尽管当时作为典范被公认的人文社会科学还不存在。狄尔泰等哲学家的贡献，恰恰在于像康德为自然科学划定范围那样，为人文社会科学划定了范围。信仰与知识的界限，由此才获得了充分的含义。也就是说，信仰与知识的差别，不仅是信仰与自然科学的差别，而且是信仰与人文社会科学的差别。

马克思认为，自然科学和人文社会科学的对立，实际上是由劳动和资本的对立造成的。当劳动从属于资本的时候，人文社会科学必然会被从属于自然科学，而当劳动起而反对资本的时候，人文社会科学也会起而反对自然科学。当劳动与资本的对立消除之后，自然科学和人文社会科学的对立也将消失，“自然科学和人文科学将成为同一门科学”。

阅读书的读后感篇5

周国平散文读后感

似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。

我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。

周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。

周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?

每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。

我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。

阅读书的读后感篇6

合上《你在为谁读书》第三季，心中久久回味着。

这本书分别以七位中学生的学习故事为主轴，七位家长以神秘人的身位交叉辅导、教育，使孩子们掌握最有效的学习方法，使自己乐于学习，进而使自己的成绩得到显著提升。

学习态度固然重要，但没有掌握好的学习方法，一昧的努力并不能收获相对的成果。好的学习方法，能让你使自己全面提高，不断上升到新的境界，终生受益。

未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。这句话出自埃德加.富尔之笔。他用最简洁的语言为我们诠释了“物竞天择，适者生存”的真谛。我们这压力的推动下不断前进，就如一颗玉米粒在机器的挤压中不断改变，最终变成大而香甜的爆米花。

如果不想在茫茫的人海中埋没。被推挤到社会边缘，就要努力。努力方能成功是人人都知道的道理，人人都在努力，除了付出心血的多少外，适合自己的方法就是最大的优势。如果说你费尽心血使自己改变像舞彻九天的凤凰浴火涅槃，那么你有着好的方法就可以为你的.高升凭添一份保障。

我们在同一条起跑线上出发，快和慢的差距是努力的多少，而冠军和亚军的差距是方法的掌握。若想名列前茅，是方法的比拼，唯有正确的方法才能让你如虎添翼，在这里，努力不过是空话，不过是钻牛角尖，不知变通罢了。

达尔文说过，一切知识中最有价值的知识是关于方法的知识。这本书，我获取了最有效的学习方法，回味这本书，我将离成功更近一步